Pourquoi certains disent qu’il ne faut pas étudier le soir du 24 Décembre ?

Réponse (Voir conclusion)

1)Beaucoup rapportent qu’il était extrêmement dangereux de sortir le soir du 24 Décembre. En effet au cours de cette soirée, les chrétiens fêtent la naissance de leur « Messie », et ces derniers avaient pris alors pour habitude de massacrer/ torturer tout juif qu’il rencontrerait à leur passage afin de se venger de la mort de leur soi disant «Messie ».[Chout Mefanéa’h Neelamime Siman 4 (de Rabbi ‘Hanokh Heiinikh Alexander); Taame Haminhaguime Likoutime ot 19 , Voir aussi le Otsar Yisrael Ot Noun de Rav Yehouda David Ezeinchtein ainsi que le Chout ‘Hevel Baneimime (Tome 7 Y.D Siman 31) de Rav Yaacov Efsteiin qui rapporte à la fin au nom de Rav Kook qu’étant donné que cette raison n’est plus d’actualité ,il faudra alors absolument cesser de pratiquer cette coutume, qui entraîne un véritable Bitoul torah ]

2)D’autres estiment qu’il s’agit d’une période de deuil du fait de ce que cela a impliqué pour le peuple juif, et notamment des nombreux pogromes qui ont eu lieu précisément à cette date-là ,d’où le fait de s’abstenir d’étudier jusqu’à ‘hatsot [Kobets Techouvote Siman 31 du ‘Hatam Soffer au nom de son maître Rabbi Nathan Adler] .
Selon cela on pourrait étudier du moussar où les lois liés au deuil, et il y’aurait pas une mistva de jouer aux échec/cartes :).

3)Enfin, certains rapportent que cette coutume a pour but d’empêcher de nourrir les forces d’impureté présente ce soir là du fait qu’il s’agit de la naissance de J.C.
Cette argument laisse à désirer …
(voir l’annexe à ce sujet )

Aussi cette coutume n’a jamais concerné
les séfaradimes étant donné que dans les pays musulmans on ne fêtait pas la naissance de ce faux messie .
Il n’y avait donc aucune raison de se cacher chez soi , et s’abstenir d’étudier reviendrait donc sans aucun doute à transgresser l’interdit (gravissime) de bitoul torah.[Yebia Omer 7 siman 20]

En conclusion :
Pour les Séfaradimes :
Il est strictement interdit d’adopter une telle coutume,
et cela revient à transgresser l’interdiction de Bitoul Torah

Pour les Ashkénazaimes :
Il convient de nos jours de cesser cette coutume qui n’est plus d’actualité ainsi que cela a était rapporté plus haut
(et ainsi est l’avis de la majorité des décisionnaires contemporains).Toutefois dans le milieu ‘hassidique cette coutume est toujours de vigueur, car il leur est de coutume de justifier toute coutume de leur ancêtres par des explications mystiques, quand la coutume n’a à priori plus de raison rationnelle d’être perpétuer

Annexe sur ceux qui prétendent qu’il y’a des kelipot de Touma ce soir du fait de la naissance de J.C:

Il est mentionné nulle part dans les écrits antérieur de nos sages (Richonimes , début A’haronimes) une chose pareille .
De plus, même s’il en serait ainsi ,
le fait d’étudier la Torah ce soir la serait assurément une meilleure manière de contrer les forces d’impureté que de jouer aux cartes ou aux échec 🙂
[C’est ce qu’écris d’ailleurs explicitement le ‘Hatam soffer dans la techouva cité plus haut . De plus, le Rabbi ‘Hanokh Heiinikh Alexander rapporte dans son Chout que ce serait plutôt une sorte de « Avoda Zara » que de croire à une force pareille …]

Outre cela , il est important a savoir que ce n’est pas le jour de naissance de J.C !
Les historiens rapportent qu’on a pas de précision quand au jour ou il est né ,
et c’est seulement par la suite au 6eme siècle qu’un certain moine (Denys le petit)
a fixé sa date de naissance au 25 décembre pour des raisons symbolique afin de fixer sa circoncision le 1er jour de l’an . Il en résulte donc qu’il est évident que la raison de cette coutume adopté par plusieurs communauté achkenaze a l’époque est comme rapporté dans le petit 1) ou 2) mais sûrement pas le petit 3).