1.Roch ‘Hodech Av (restrictions)

On s’abstiendra depuis Roch hodech av de faire toute sorte d’activité qui procure de la joie [Choul’han Âroukh 551,1]

C’est pourquoi plusieurs décisionnaires rapportent qu’il convient de ne pas se baigner a la piscine ou a la plage (séparée bien entendu) depuis Roch ‘Hodech Av
si ce n’est qu’on le fait pour des raisons de santé [Chout Yishak Yeranene 1,44 ;Penini halaha 8,6] . Il en est ainsi aussi pour autre activité qui procure une grande satisfaction. On pourra cependant être plus tolérant concernant les enfants qui n’ont pas encore conscience du deuil.

Aussi on achètera pas de nouveaux vêtements/bijoux/meubles… qui nous procurent de la joie pendant ces 10 jours.
[Choul’han Âroukh 551,1]Les vêtements ou autre objet sans valeur particulière et qui nous procurent donc pas de joie ne sont pas inclu dans cette restriction selon le Choul’han Âroukh et ainsi est l’avis à retenir selon le strict Din pour les Séfaradimes [Michna Beroura Ich Matslia’h note 7].Cependant la coutume Ashkénaze est de se montrer rigoureux pour toute catégorie de vêtements [Rama 551,7/
Michna Beroura 551,45]
Dans le cas ou il y’a des soldes et que les prix augmenteront par la suite, il sera permis de se montrer plus permissif (même pour les vetements qui procurent de la joie) [‘Hazon Ovadia p.167; Or Letsion T.3 perek 26,2]. De même, celui qui est a l’étranger et que le prix de certains articles sont bien plus bas que le prix ordinaire , pourra les acheter si cela ne sera plus possible après Ticha Beav [Penini Halakha perek 8,18]

De plus ,l’habitude s’est répandue de s’abstenir de manger de la viande depuis Roch ‘Hodech Av jusqu’au 10 Av inclu [Choul’han Âroukh 551,9 et 558,1] Toutefois, la coutume Ashkénaze est de se montrer indulgent à partir de ‘Hatsot ainsi que le rapporte le Rama (558,1)

Le minhag Séfarade dans son ensemble est de se montrer indulgent concernant le jour même de Roch ‘Hodech Av
[Caf Ha’hayime 551,125 et 551,126 ;Alé Hadass perek 14,3 p.618]