13.Roch Hachana (mesure de rigueur)

Il est rapporté dans le Yerouchalmi(Chabbat 1,3) au nom de Rabbi ‘Hiya qu’il y a 7 jours dans l’année où il convient de se montrer plus strict que la norme. Il s’agit bien entendu de la période entre Roch Hachana et Kippour [Raaviya 529/Or Zaroua 2,257 au nom de R’Nissim Gaon].C’est pourquoi le Tour/Ch Ârouh 603 écrivent que la coutume dans les contrée Ashkénaze est de s’abstenir de consommer du pain du non juif,bien qu’au cours de l’année la coutume est de  consommer à priori le pain du boulanger non juif [Torat ‘Hatate 75,2.Et bien que le Ch.Ârouh se montre plus strict et nécessite l’allumage du juif , il n’empêche qu’il s’agit simplement d’une mesure de rigueur ainsi qu’il en ressort du Ch.Arouh 168,5 et Y.D 112,2/112,5/ 112,16]

Il en sera donc ainsi a fortiori concernant tout produit où il y’a une crainte qu’il soit interdit selon le strict din, comme le fait de s’abstenir de consommer du lait non chamour (pour les personnes ayant l’habitude de suivre les avis plus permissifs), ainsi que les lois de Bichoul Goy/Viande ‘Halak ou on fera en sorte de respecter l’avis du Beth Yossef [Sefer Elef Hamaguen 603,2; Maté Yehouda 583,7; Halakhot ‘Hag Be’hag (Yamim Noraim p.254) au nom de Rav Elyachiv. Voir toutefois le Âroukh Hachoul’han 603,2]

De plus, pendant cette période on s’efforcera d’améliorer davantage nos actions en lisant tous les jours la Igueret Hatchouva de Rabbénou Yona ainsi que d’autre ouvrages de Moussar qui nous permettront de se rapprocher à notre créateur [Michna Beroura 603,2 au nom du Roch/Arizal/Gra.Voir aussi ce qu’il rapporte au nom du Yaarot Dvach à savoir que chaque jour a un potentiel de réparation de toute les fautes de l’année durant ce jour].