Peut on laver/ repasser/ porter des vêtements propres (c’est a dire non porté depuis la dernière machine) pendant cette période de deuil ?
Le Choul’han Aroukh (551,3) interdit de laver les vêtements ou de porter des vêtements propres (qui n’ont pas étaient porté depuis leur lavage) seulement durant la semaine ou tombe ticha beav . Et ainsi la coutume de la plupart des communautés Séfarades [‘Hazon Ovadia p.229; Or Létsion 3 Perek 27,1; Alé Hadass 14,6;Ateret Avote 2 p.446].
Cependant ,la coutume Ashkénaze est de se montrer rigoureux depuis Roch ‘Hodech inclu[Rama 551,3].
Ainsi est la coutume également de certains Séfarades [Berit Kehouna Roch Hodech ot 9 (a la différence que Roch hodech n’est pas inclu);Ben Ich ‘Haï Devarime ot 8]
–En ce qui concerne les sous vêtements on pourra se montrer indulgent en les portant sans restrictions [‘Hazon Ovadia p.229; Chout Rivévote Efrayime 1,373 au nom de Rav Auerbach et de Rav Feinstein ; Emek Yehoshoua 1,92 ot 7].
-Aussi* on pourra se montrer indulgent concernant les vêtements des petits enfants (3/5 ans) qui se salissent régulièrement [Rama 551,14;’Hayé Adam 133,18; Ben Ich ‘Haii (Devarime ot 6);’Hazon Ovadia p.226;
Michna Beroura Ich Matslia’h note 6 qui précise qu’il faudra laver juste ce qui est nécessaire pour l’enfant].
–L’interdit de laver les vêtements (ou de les repasser) est de vigueur même si l’on demande a un non juif de le faire [Rama 551,3]. En effet, on ressent tout de même une certaine satisfaction lorsque notre vêtement est lavé [‘Hazon Ovadia p.237 au nom du Birké Yossef 551,4]
-Une personne qui a oublié de porter ses vêtements avant la semaine/Roch ‘Hodech pourra les mettre sur le sol et marcher dessus ou nettoyer un peu le sol afin qu’il soient considéré comme étant des habits déjà utilisé [Hazon Ovadia p.232; Minhat Yis’hak 10,44]. Mais le fait de les poser simplement sur un sol propre n’est pas suffisant,car ils gardent leur statut de vêtements propre [Halikhot Moed 2,12]
-Certains autorisent de repasser les vêtements même pendant la semaine ou tombe Ticha Béav [‘Hazon Ovadia p.238]. D’autres tolèrent jusqu’à la semaine où tombe ticha beav [Or Létsion 3 perek 27,3]
Dans le cas où Ticha Béav tombe dimanche l’interdit ne concernera que le jour même de Ticha Béav.
En ce qui concerne les communautés qui se montrent rigoureux depuis Roch ‘Hodech pour le lavage des vêtements, il conviendra d’adopter la mesure de rigueur depuis Roch ‘Hodech Av même pour le repassage (voir Sidour Ich Matslia’h sur ticha beav p.47 )