Période de Ben Hametsarime Tikoun ‘Hatsot:

Il est une grande mesure de piété de réciter le Tikoun ‘Hatsot au milieu de la nuit en se lamentant sur la destruction du Beth Hamikdach [Choul’han Âroukh 1,3;
Michna Beroura ot 9/Piské Techouvote ot 10 (Voir note 87 ou il précise qu’il convient de s’efforcer de le réciter de temps à autre)
L’habitude est de le réciter en s’asseyant sur le sol tel des endeuillés.
La récitation du Tikoun ‘Hatsot (avec ferveur) est extrêmement bénéfique pour amener la rédemption (Chaar Hakavanot p.89,3),et sa récitation prim face à celle des Seli’hotes [Caf Ha’hayime 1,16 au nom du ‘Hida;Or Létsion 1,12 qui écris que le Tikoun ‘Hatsot est même préférable à la Tefila au Nets]

Pendant la période de Ben Hametsarime
(entre le 17 Tamouz inclu et Ticha Beav non inclu) on récite le Tikoun ‘Hatsot après la moitié de la journée,et ce jusqu’à la Chekia
On récitera uniquement le Tikoun Ra’hel et non le Tikoun Léa [Caf Ha’hayime 551,222;
Brit Kehouna ot 11;Kinot Avotenou p.22; Divré Chalom Veemet 4 p.33;Piské Techouvote 551 n.5 qu’ainsi on procédait aussi dans la Yechiva du ‘Hatam Soffer ou l’on récitait le Tikoun Hatsot Beminyan.Voir aussi le Michna Beroura 551,103 avec la note dirchou 129 qui rapporte que le ‘Hafets Hayime était Makpid de réciter le Tikoun Hatsot au cours de Ben Hametsarime].

Cette tradition est très ancienne, et très importante à perpétuer que ce soit pour les érudits ou pour les gens simple
[Ma’hazik Berakha 1,1; Tsla’h (Drouch 23 Chabbat Chouva ot 21 qui rajoute qu’il convient d’accorder encore plus d’importance à cette coutume de nos jours;Caf Hahayim Falagi 3,30; Rav Pealime 1,1 qui écris que même celui qui ne ressent pas vraiment de tristesse n’a pas à s’empêcher réciter le Tikoun ‘Hatsot (bien qu’à priori on s’efforcera de le réciter comme il se doit); Halihot Olam Vayichla’h ot 5; Voir aussi Piské Techouvote 1,10 note 80]