1.Tikoun ‘Hatsot/Ben Hametsarime
Il est une grande mesure de piété de réciter le Tikoun ‘Hatsot au milieu de la nuit en se lamentant sur la destruction du Beth Hamikdach [Choul’han Âroukh 1,3 (au nom du Roch); Michna Beroura ot 9/Piské Techouvote ot 10 (Voir aussi la note 87 ou il précise qu’il convient de s’efforcer de le réciter au moins une fois/semaine ou à défaut une fois/mois)] .
L’habitude est de réciter le Tikoun ‘Hatsot en s’asseyant sur le sol tel des endeuillés.
La récitation du Tikoun ‘Hatsot (avec ferveur) est extrêmement bénéfique pour amener la rédemption [Chaar Hakavanot p.89,3/Peri Ets ‘Hayim Chaar Hag Chavouot Perek 1;Voir Alé Hadass 1,14 (voir fin de la note au nom de Rabbi Yehochoua Bessis, les vertus que peuvent apporter la récitation du Tikoun ‘Hatsot)].Ainsi était la coutume des érudits/gens craignant Hachem en Afrique du Nord de se montrer particulièrement méticuleux en n’omettant pas le Tikoun ‘Hatsot [Aterete Avote T. 1 Perek 1,24/ Sidour Avotenou p.31; Alé Hadass 1,14 ou ils rapportent que la coutume de nos ancêtres étaient de réciter le Tikoun ‘Hatsot en groupe; Chemech Oumaguen 3,55 ot 6; Emek Yehouchoua 6,30 p.32; Netivot Hamaarav ot 1].
Aussi, la récitation du Tikoun ‘Hatsot prime même face à celle des Seli’hotes
[Caf Ha’hayime 1,16 au nom du ‘Hida/ Rav Falaggi/Ben Ich Haï;Or Létsion T.1 Siman 12 qui écris que le Tikoun ‘Hatsot est même préférable à la Tefila au Nets;Voir aussi le Péta’h Hadevir 1,11 qui écris que l’on pourra avoir une part dans cette Mitsva en finançant les personnes qui récitent le Tikoun ‘Hatsot érudit (s’il est difficile de réaliser cette Mitsva soi même)]
Pendant la période de Ben Hametsarime (entre le 17 Tamouz inclu et Ticha Beav non inclu) on récite le Tikoun ‘Hatsot après la moitié de la journée, (et ce jusqu’à la Chekia). On récitera uniquement le Tikoun Ra’hel et non le Tikoun Léa .
[Caf Ha’hayime 551,222 au nom du ‘Hida (Yossef Omets Siman 21/ Moré Beetsba siman 230); ‘Hayé Adam 133,8; Michna Beroura 551,103 au nom du Arizal; Netivé Am T.1 p.17 ot 60; Berit Kehouna Ben Hametsarim ot 11; Ale Hadass Perek 14,1; Ateret Avote Tome 2 Perek 25,1 ; Kinot Avotenou p.22; Na’halat Avote ot 2; Divré Chalom Veemet Tome 4 Ticha Beav ot 8 p.33; Voir aussi le Piské Techouvote 551 note 5 ou il rapporte que c’est ainsi que l’on procédait dans la Yechiva du ‘Hatam Soffer en récitant le Tikoun Hatsot en publique. Voir aussi le Michna Beroura 551,103 avec la note dirchou 129 qui rapporte que le ‘Hafets Hayime était également Makpid de réciter le Tikoun Hatsot au cours de ces 3 semaines]
Cette tradition est très ancienne, et très importante à perpétuer que ce soit pour les érudits ou pour les gens simple
[Ma’hazik Berakha 1,1; Tsla’h (Drouch 23 Chabbat Chouva ot 21 qui rajoute qu’il convient d’accorder encore plus d’importance à cette coutume de nos jours);Caf Ha’hayime Falaggi Siman 3,30;Zikronot Eliahou Mani (Maarekhet Tav ot 9); Rav Pealime 1,1 qui écris que même celui qui ne ressent pas vraiment de tristesse n’a pas à s’empêcher réciter le Tikoun ‘Hatsot (bien qu’à partir on s’efforcera de le réciter comme il se doit); Halikhot Olame T.1 Vayichla’h ot 5 p.48; Voir aussi Piské Techouvote 1,10 note 80]
Toutefois on ne récitera pas le Tikoun ‘Hatsot la veille de Chabbat ainsi que la veille de Roch ‘Hodech [Caf Ha’hayime ot 223 ; ‘Hazon Ovadia Taanite p.129]. Concernant la veille de Ticha Beav certains récitent le Tikoun ‘Hatsot [Caf Ha’hayime ot 223 au nom du ‘Hida; Kitsour Choul’han Âroukh (Toledano) siman 119,59;Alé Hadas 14,1; Voir la note 49 de Rav Meir Mazouz sur le Berit Kehouna ou il rapporte qu’ainsi est la coutume en Israël et à ‘Hara S’guira (mais étonnamment il écris qu’à Tunis la coutume n’est pas ainsi) ]. D’autres s’en abstiennent, car on ne récite pas les Ta’hanounes ce jour là [Berit Kehouna Ben Hametsarime ot 11 page 15; Or Létsion Tome 3 Perek 25,6].
Aussi l’année de la Chemita on ne dit pas le Tikoun ‘Hatsot en Israël même en ce qui concerne le Tikoun ‘Hatsot Hayom [Chout Maassé Eliahou Siman 193].
D’autres sont d’avis qu’il convient de réciter Tikoun ‘Hatsot au cours des après-midi de ben hametsarime ( mais on on omettra le Tikoun Hatsot Halayla au cours de l’année) [Caf Ha’hayime ot 224;Or Létsion T.3 Perek 25,6; ‘Hazon Ovadia p.129]