5.Omer ( enfant bar mistva )

Question :
Un enfant qui devient Bar Mitsva pendant la période du « Omer » peut il continuer à compter avec berakha ?

Réponse :
On distinguera 2 cas de figure :
-Dans le cas où l’enfant à manquer un ou plusieurs jours du Omer lorsqu’il n’était pas Bar Mitsva :
Il devra continuer à compter tous les soirs,
mais sans réciter de bénédiction. Il lui sera tout de même fortement recommandé de faire en sorte de se faire acquitter de la bénédiction par une tierce personne .

-Dans le cas où l’enfant à compter tous les soirs du Omer avant sa Bar Mitsva :
Selon plusieurs décisionnaires, il pourra continuer à compter avec bénédiction étant donné qu’il n’a pas manquer de jour à son compte [Min’hat ‘Hinoukh Mitsva 306; Ketav Soffer Siman 99; Maharam Chik 269; Aroukh Hachoul’han 589,16; Chout Har Tsvi Siman 72; Tsits Eliezer Tome 14 Siman 55 ot 7; Halikhot Chelomo Pessa’h perek 11,10 ,Or Létsion Tome 1 Siman 36 et Tome 3 perek 16,5]

Cependant selon d’autres décisionnaires il ne pourra plus compter avec bénédiction, étant donné que ce qu’il a compté avant sa Bar Mitsva n’est pas du tout le même niveau d’obligation qu’à présent [Birké Yossef 489,20 au nom du Chout Peri Haarets Tome 3 Siman 7; Moéd Kol ‘Haii (Siman 5 ot 8); Avné Nézér O.H Tome 2 Siman 539 ; Yebia Omer Tome 3 Siman 28 (Voir aussi ‘Hazon Ovadia Yom Tov page 221 a 227)]

En pratique , il sera recommandé de se faire acquitter par une tierce personne de la bénédiction afin de s’acquitter selon l’ensemble des opinions.
Celui qui récitera tout de même la bénédiction a sur qui s’appuyer ,
car il y’a à priori ici un sfek/sfeka
[Voir ‘Hazon Ovadia Yom Tov page 221/227 ainsi que le Alon Bayit Neeman numéro 256 ot 19 a 22 et le numéro 257 ot 12]