Roch ‘Hodech Av ( se laver )

Question :
Est il autorisé de se doucher à partir de Roch hodech Av ?

Réponse:
-Certains ont l’habitude de se montrer rigoureux de ne pas se doucher depuis Roch ‘Hodech Av [Raaviya; Or Zaroua…
(1er Avis rapporté dans le Choul’han Âroukh 551,16)]. Ainsi est la coutume des communautés Ashkénaze ainsi que de plusieurs communautés Séfarades. De plus, la coutume de ces communautés est de prohiber même la douche à l’eau froide [Rama 551,16; Ben ich haii Devarime ot 16; Alé Hadass 14,7 page 622 basé sur Maté Yehouda (551,31); Ateret Avote Tome 2 perek 25,11; Maguen Avote page 271; Zo’her Berit Avote page 115; Kinote Avoténou page 21 ot 8; Na’halate Avote (minhag ben hametsarime ot 6) ; Mekor ‘Hayime (Madar) page 146]

-D’autres s’abstiennent de se doucher seulement la semaine ou tombe Ticha Beav [Rambam/Ramban/Ran…(2eme Avis rapporté dans le Choul’han Âroukh 551,16)]. Ainsi est la coutume suivi dans certaines communautés séfarades .[Choul’han Gavoa 551,49; Roua’h ‘Hayime 551,7 qui rapportent que tel était la coutume a Salonique et en Turquie;
Voir aussi le ‘Hazon Ovadia page 238 qui précise que la problématique ne concerne que l’eau chaude, ainsi qu’il en ressort des propos du Rambam et du Ramban
(à l’encontre du Or Létsion 3 perek 27,5)]

Il est a noté que de nos jours on pourra se doucher à l’eau froide/tiède , même pour ceux qui avaient la coutume de s’en abstenir . En effet, autrefois la douche était considéré un peu comme un luxe
(on avait pas accès à l’eau courante , et il n’était pas non plus courant de se doucher régulièrement…). Tandis que de nos jours le fait de de se doucher au quotidien n’est pas un plaisir particulier , mais juste un moyen d’enlever les saletés et mauvaise odeur.
De plus , il ne sera pas forcément recommandé/adaptée d’adopter la mesure de rigueur de nos jours étant donné que cela pourrait importuner notre entourage. Or nos sages (traité Chabbat 81) nous ont déjà enseigné a ce sujet : « grand est l’honneur et le respect de la personne qui repousse parfois même un interdit de la Torah » [Voir ‘Hazon Ovadia sur taanit page 243 au nom du Mahari Brona (siman 12) et du Yechouot Yaacov (551,3)]. Aussi cela pourrait même provoquer parfois un hilloul hachem
[Penini halaha (perek 8.21), voir aussi guemara haguiga page 5,a .Aussi le Rav Feinstein ( Igrot Moché Iven haezer helek 4 siman 84.4 ) ainsi que le Rav Auerbach (chalmé moed page 282)autorisent de se doucher a l’eau froide ou tiède même pour les achkenzimes [Voir aussi le chout Rivevot Efrayim (helek 2 siman 155,4 au nom du Rav Brown (auteur du Chearime metsouyanime Bahalaha) qui en conclue de même (à l’encontre de l’opinion du Hazon ich qui se montre rigoureux de ne pas se doucher depuis Roch hodech av même a l’eau froide et même pour celui qui souffre de transpiration ….)]