Chavouot ( birkot hachahar )

Question :
Une personne qui a veillé toute la nuit ,peut elle ou doit elle réciter l’ensemble des bénédictions du matin ?

Réponse :

A)En ce qui concerne le Minhag Séfarade:

a)Netilat Yadayime:
On procédera a la Netilat Yadayime comme tous les matins , à la différence que l’on ne récitera pas de bénédiction (même si l’on est parti au toilette )
[Birké Yossef 46,12; Caf Ha’hayime 4,6 et 4,49 ;’Hazon Ovadia Yom Tov page 312; Penini Halakha Tefila 8 perek 1,6 qui rapporte que ce que dit Michna Beroura au nom du Rachba n’est pas du tout moukhrakh ( voir aussi le Michna Beroura édition Or Hamizra’h qui rapporte que ce n’est pas ce qui ressort du Rachba)

b) Bénédiction de « Acher Yatsar »:
On la récitera uniquement si l’on a fait ses besoins auparavant [Beth Yossef 4,1; Caf Ha’hayime 4,9; Halakha Beroura 4,11]

c)Bénédictions du matin/ Birkot Hatorah :
On récitera toute les bénédictions du matin y compris les Birkot Hatorah.
[Birké Yossef 46,12; Moed Kol Haii perek 8,26; Ben Ich Haii (1 Vezot Haberakha ot 3); Caf Ha’hayime 46,49 et 47,26; Yebia Omer Tome 5 Siman 6; Or Létsion Tome 3 perek 8,11; Chout Otsrot Yossef siman 18].
Il convient de préciser que l’on devra attendre l’aube avant de réciter les Birkotes Hatorah [Ben Ich Haii cité plus haut; ‘Hazon Ovadia Yom Tov Page 312]

B) En ce qui concerne le Minhag Ashkénaze :

a)Netilat Yadayime:
Il sera bon de s’efforcer d’aller au toilette avant de commencer la tefila afin de réciter la bénédiction sur la netila [Michna Beroura 4,30] .A défaut on fera la netila sans bénédiction [Rama 4,13].

b) Bénédiction de « Acher Yatsar »:
On récitera cette bénédiction même si on a pas était auparavant au toilette
[Rama 4,1; Michna Beroura 4,3]

c)Bénédictions du matin:
On récitera l’ensemble des bénédictions du matin excepté la bénédiction de « Elokaii nechama » ainsi que celle de «Hamaavir ‘Hévlé Chéna » ,où il conviendra à priori de rechercher une personne qui a dormir plus de 30 minutes qui nous acquittera de ces 2 bénédictions [Michna Beroura 46,24].
A défaut ,on pourra les réciter , car c’est ainsi qu’il en ressort du Rama (46,8) et ainsi était la coutume [Choul’han Âroukh Harav 46,7; Aroukh Hachoul’han 46,13; Choul’han Hatahor 46,8; Penini Halakha Tefila 9 perek 6,6 qui rapporte que tel est l’avis majoritaire ; Voir aussi à ce sujet le Chout Otsrot Yossef siman 18 de Rav D.Yossef]

d)Birkot Hatorah :
On distinguera 2 cas de figures :
-Si l’on a dormi la veille de la veillé ( même en journée ):
On récitera les Birkote Hatorah [Michna Beroura 47,28; Voir aussi Piské Techouvote 47,16 note 138]

-Si l’on a pas dormi la veille de la veillé :
Il conviendra à priori de se faire acquitter par une tierce personne qui a dormi (plus de 30 minutes) [Michna Beroura 46,24]
A défaut ,on pourra tout à fait les réciter ainsi qu’en témoigne(ait) la coutume [Aroukh Hachoul’han 47,23; Choul’han Âroukh Harav 47,7; Penini Halakha Tefila 10 perek 7,4 qui rapporte de nouveau qu’ainsi est l’avis de la plupart des A’haronimes; Voir aussi à ce sujet le Chout Otsrot Yossef siman 18 de Rav D.Yossef]