1.Chavouot ( étude de la Torah )
Un juif a le devoir d’étudier tous les jours ainsi qu’il est écris : »והגית בו יומם ולילה« .
C’est pourquoi il est impératif de fixer une étude quotidienne .
Quelle matière doit on privilégier dans son étude ?
Il est marqué dans la Torah sefer Devarime ( perek 5,1) :
« ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם«
De la ,la guemara ( kiddouchine page 29,b et Yebamote 109,b) apprend qu’il est un devoir pour chaque juif d’étudier la Torah afin d’accomplir ses enseignements .
C’est à dire quil est obligatoire pour chaque juif d’étudier la halaha
[Voir Introduction du ‘Hovote Halevavote; Rambam (Talmoud Torah perek 1,3);
Kessef Michné; Chaaré kedoucha page 42
(de rabbi Hayim Vital); Maharal (netive hatorah perek 5) ;’Havot Yair siman 124…]
Le Chakh (Y.D 246,5) rapporte que certaines personnes consacrent chaque jour un temps d’étude de guemara (avec Rachi/Tossefote) , mais sans étudier ceque conclue les décisionnaires (Beth Yossef/Choul’han Âroukh…), et il désapprouve cela . En effet , ce dernier précise qu’il est un devoir d’aborder les ouvrages d’halaha qui sont la base et l’essentiel de notre étude . Et ainsi il écris : « Celui qui n’a pas beaucoup de temps consacré a l’étude de la Torah en journée a savoir qu’il n’a pas plus de 3 ou 4 heures d’étude journalière ne sera pas du tout acquitter de son devoir d’étudier la Torah par l’étude de la guemara ! » [Voir aussi le Or Ha’hayime hakadoch (246,1); choul’han Aroukh harav (hilhot Talmoud Torah perek 2 halaha 1 et 9) ;Michna Beroua 155,9;
Caf Ha’hayime 155,20].
Aussi , le Gra disait qu’il est primordial de commencer par les guemarot qui traite la halaha lemaassé car tel est la volonté d’hachem d’étudier et comprendre sa Torah afin de l’accomplir .
C’est la raison pour laquelle il est indispensable d’avoir une étude quotidienne fixe de la halaha pour accomplir ce qu’on dit dans la tefila tous les matins :
ללמוד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך
Il sera fortement recommandé ( pour ceux qui en sont capable ) de fera en sorte d’étudier la halaha depuis sa source (Guemara, richonimes , aharonimes …) jusqu’à arrivé à la conclusion finale .
Aussi, celui qui a étudier un peu des profondeur de la torah ,mais n’a pas respecter correctement les lois quotidiennes (tefila /bérahotes/chabbat ; /respect du prochain…)en raison de sa méconnaissance de la halaha ,sera considérer dans le monde futur comme ayant méprisé la Torah.
En effet, ce qu’hachem désire avant tout c’est qu’on applique ce qui est indiquer dans sa torah , et cela ne peut se faire qu’avec une étude fixe et correct de la halaha.
Basé sur le sefer penini halaha (Talmoud Torah perek 1,4)