8.Roch hodech av ( laver les vêtements )

Question :
A)Peut on laver des vêtements et peut on mettre des vêtements qu’on a lavé (et repassé) et qui n’ont pas encore été déjà portés ?
B)Qu’en est il par un non juif ?
C)Y a t-il également une restriction pour les sous-vêtements ?

Réponse :
A) Le ch arouh (551,3) interdit de laver les vêtements ainsi que de porter des vêtements qu’on a lavé mais qui n’ont pas encore été porté uniquement durant la semaine ou tombe ticha beav et non depuis Roch hodech av . Et tel est la coutume de l’ensemble des séfaradimes [Hazon Ovadia page 229; Or letsion 3 perek 27.1; Alé hadass perek 14.6 page 622; Ateret avot helek 2 page 446]
Lorsque ticha beav tombe dimanche ces restrictions s’appliqueront uniquement au jour même de ticha beav [Ch arouh 551,4]

Cependant , le minhag achkenaze est de se montrer rigoureux et de ne pas laver ou porter de vêtement propre depuis Roch hodech av inclu [Rama 551,3].
Tel est la coutume aussi des Djerbiens
a la différence que Roch hodech n’est pas inclu contrairement au minhag achkenze.
[Berit kehouna (marehet rech halaha 9)]

B)Cet interdit est de vigueur même si l’on demande a un non juif de le faire [Rama 551,3]. En effet, on ressent une certaine satisfaction lorsque notre vêtement est lavé et étant donné que l’on se trouve dans une période où l’on diminue la joie , cet interdit reste de vigueur même dans le cas ou l’on désire laver notre vêtement par l’intermédiaire d’un non juif .
[Hazon Ovadia page 237 au nom du Birké Yossef 551,4]

C)En ce qui concerne les sous vêtements on pourra se montrer indulgent en les portant sans restrictions
[Hazon Ovadia page 229 ; Chout rivevot efrayime (Helek 1 siman 373) au nom de RAV Auerbach et RAV Feinstein ; Emek Yehoshoua 1 siman 92,7]