8.Chabbat ( seouda chelichit )

Question :
Peut on faire la souda chelichit après la chekia ?

Réponse :
Il est rapporté dans le Ch arouh(299,1) qu’il est interdit de boire (excepté l’eau) ou de commencer à manger lorsqu’il fait nuit tant que l’on a pas fait la havdala .
Le michna beroura (299,1) précise que cet interdit démarre en réalité depuis le coucher du soleil (voir Beour halaha ).
C’est la raison pour laquelle qu’à priori on s’efforcera d’entamer la seouda chelichit avant la chekia .
A défaut, on pourra réalisé cette mitsva pendant la période de ben hachemachote (Selon le principe qu’une mitsva positive derabanane repousse un interdit miderabanane d’autant plus que selon certains richonimes ( Raza) et aharonimes (Taz; Nehar Chalom; Zehor leyishak;….) l’interdiction ne démarre qu’après la sortie des étoiles .(On pourrait rajouter comme argument supplémentaire le fait que selon rabbenou tam suivi par plusieurs richonimes et aharonimes dont le Ch arouh qu’entre la chekia et 58,5 min après celle ci cela est considéré comme étant le jour )
[Hazon ovadia 2 page 390 et livyat hen 299,7; menouhat ahava 1 perek 9,2 note 9 qui rapporte qu’il ne faudra pas dépasser la quantité de 54g si l’on se trouve 30 min avant la sortie des étoiles par rapport à l’interdiction de manger 30 min avant le Chema (et qu’il nya pas de chomer par ex si l’on rentre faire la seouda chelichit a la maison )voir toutefois le piske tchouvot 299,3 note 24 qui rapporte qu’il n’est pas nécessaire d’être mahmir à ce sujet pour arvit de motsae Chabat car même dans le cas où l’on fait seouda chelichit à la maison il y’a en général la femme et les enfants qui sont là pour rappeler ; de plus il a généralement un minyan fixe raison pour laquelle bcp sont mekel aussi dans la semaine ]

Il est a noté que ce qui était mentionné dans le Ch arouh que le fait de commencer la seouda chelichit avant le coucher du soleil permet de continuer son repas même après la sortie des étoiles ne concerne que celui qui a fixé son repas en faisant motsi ( ou même mezonot selon plusieurs décisionnaires ); tandis que celui qui se contente de fixer sa seouda chelichit sur des fruits (ou autre aliment autre que du motsi / mezonot ) devra alors s’arrêter immédiatement au moment de la chekia
[Hazon ovadia Helek 2 page 395 qui conclue que concernant celui qui fixe son repas sur le mezonot devra s’arrêter à la sortie des étoiles ; Or letsion 2 perek 22,8]