Nasso – נשא

 

La Paracha de Nasso commence par la suite du dénombrement des membres de la tribu de Lévi, aptes au service dans le Temple. Les Lévites, âgés de 30 à 50 ans, étaient affectés au transport des objets du Tabernacle, ainsi qu’aux chants de louanges à D.ieu lors des sacrifices. La Paracha présente ensuite les lois de pureté à respecter afin de pouvoir pénétrer dans l’enceinte du Tabernacle, et dans le campement des Lévites (autour du Tabernacle). Seul le lépreux, qui s’était rendu coupable de médisance, et avait semé la discorde, était exclu du campement d’Israël (après l’arrivée en Israël, de la ville de Jérusalem). La Paracha présente ensuite le cérémonial de la femme « Sota », soupçonnée par son mari d’adultère, parce qu’elle s’est isolée avec un homme, devant deux témoins. La femme « Sota » devait boire des eaux dans lesquelles un serment, mentionnant le nom de D.ieu, avait été effacé. Si la femme soupçonnée était coupable, elle mourrait, ainsi que l’homme avec lequel elle s’était isolée, dans de terribles souffrances. Si elle était innocente, elle recevait les plus grandes bénédictions du Ciel. Le processus de la « Sota » est suivi par les lois du « Nazir », personne ayant fait vœu de ne pas consommer de produits de la vigne, de ne pas entrer en contact avec un cadavre, et de ne pas se couper les cheveux. Le Nazir s’imposait cette abstinence par crainte d’être entraîné à la faute par les plaisirs. Ensuite, D.ieu demande aux Cohanim de bénir le peuple d’Israël. Enfin, la Torah nous relate, dans le détail, le cérémoniale de l’inauguration du « Michkane » (Tabernacle) par l’ensemble des « Nessiim » (Princes de chaque Tribu), qui devaient amener, à tour de rôle, un ensemble d’offrandes pour Hachem.